FUEROS. SEGUIDO DE LA MELANCOLÍA DE ABRAHAM

FUEROS. SEGUIDO DE LA MELANCOLÍA DE ABRAHAM

DERRIDA, JACQUES

17,00 €
IVA incluido
No disponible
Editorial:
KATZ BARPAL
Año de edición:
2021
ISBN:
978-84-15917-49-6
Páginas:
216
Encuadernación:
Rústica
17,00 €
IVA incluido
No disponible
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A pesar de tratarse de uno de los filósofos más prolíficos e influyentes del siglo XX, los dos textos de Jacques Derrida que componen este volumen se presentan aquí por primera vez en español. Son dos casos claros y paradigmáticos de una performance escritural que Derrida practicó a lo largo de toda su obra: una escritura en que el escritor nunca está solo, sino que está siempre enredado con otro, en que su discurso es provocado por otro, en que sigue a otros, y no tiene sentido sin esa relación de persecución y prosecución. La deconstrucción es un pensamiento que nunca está solo, sino siempre en diálogo y en discusión; y uno de los principales ?otros? de estos dos textos es el psicoanálisis: tanto ?Fueros? como ?La melancolía de Abraham? se dejan inscribir en la historia de la relación directa, constante y polémica con él. Porque ¿cómo podría negarse que tanto la obra como la misma biografía de Derrida están marcadas por el psicoanálisis, por los problemas de la incorporación, el duelo, la constitución del yo? La cuestión de la incorporación, que aparece aquí en el intercambio con los psicoanalistas Nicolas Abraham y Maria Torok, se constituye en una tesis central para pensar por lo menos tres grandes problemas: la producción de la experiencia significativa, la configuración del sí mismo, y la relación con los otros. Y estos problemas, a su vez, aparecen en estos textos imbricados con otras series de preguntas trasversales al pensamiento deconstructivo, como las relacionadas con la justicia, el derecho, la lengua, la muerte, el espectro, el secreto, el nombre propio, la firma. Pensar deconstructivamente y a fondo la incorporación, como lo hace Derrida en los textos que aquí llevan su firma, tal vez permita pensar nuevas lógicas, incluso nuevas ontologías de la relación en general y, con ello, otras formas, también, de la comunidad y de la política.

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