El autor Gabriel Gatti, profesor de sociología en la Universidad del País Vasco, acompañado de Ander Gurrutxaga, catedrático de sociología en la Universidad del País Vasco, presentan:
DESAPARECIDOS. CARTOGRAFIAS DEL ABANDONO (Editorial Turner)
Hora: 20:00
Lugar: Librería Cámara (C/ Euskalduna 6, Bilbao)
Gabriel Gatti, a propósito de su libro Desaparecidos:
Llevo tiempo siguiendo una figura oscura, fantasmal, la del desaparecido. Me lo encontré temprano, cuando, mediados los años 70 del siglo XX, allá en el Cono Sur de América Latina, irrumpió en mi familia. Es entonces que se inventó; y es eficaz: devasta al enemigo político y a su entorno y su efecto dura generaciones. La historia de esa figura desde entonces ha sido larga, y ha tenido reflujos y éxitos. Pasó por otra invención, la de una forma de respuesta llena de familias movilizadas, políticas de la memoria, pañuelos y rondas, antropología forense, ADN… Luego, por una invención jurídica deslumbrante, una de las cumbres del derecho humanitario internacional, la categoría “desaparición forzada de personas”: mala vida y mala muerte, desprotección y abandono, desinformación y crimen de Estado, delito permanente y duelo que no cesa. Muchas situaciones desde entonces se nombran así.
La del desaparecido es, en efecto, una figura poderosa. Tanto que no se quedó ahí, en los crímenes de Estado de las dictaduras, o en los atropellos puntuales de algún sátrapa. No, al contrario: extendió enormemente su campo de batalla y hoy nombra muchas más cosas de las que nombraba antes: habla de migrantes africanos que quieren llegar a la rica Europa, de sombras oscuras que deambulan por los rincones de cualquier ciudad latinoamericana, de miserias olvidadas e invisibles en las partes de atrás de las espléndidas urbes europeas y norteamericanas, de más migrantes, los que cruzan América sin ser vistos ni sentidos para llegar a México o México para llegar a Estados Unidos, o de gentes que, deshumanizadas, viven en plantaciones del Caribe, expulsados de la ciudadanía y de sus luces. Desaparecido, como antes, dice fantasmas y mala muerte, pero dice también mucho más: mala vida, miseria, precariedad. Es uno de los nombres que la sabiduría popular ha adoptado para nombrar la existencia de los que quedaron fuera del lado bueno de las cosas, expulsados, abandonados, invisibles.
Siguiendo a estos nuevos desaparecidos este libro buscó acercarse a ese universo. En ese viaje se hizo investigación sociológica, crónica, etnografía y cartografía. Se contó desde la piel o desde otros libros. Lo que cada caso pidiese para hacer el mejor mapa posible para el abandono. Siguiendo al desaparecido el libro vio parte de lo mucho, pero ni de lejos todo, de lo que esta vieja figura puede llegar a nombrar actualmente: a los que en Uruguay quedaron fuera de la ciudadanía, bichos, expulsados de los jardines comunes; a los que en República Dominicana nunca llegaron a estar dentro, apenas humanos, todavía carne de plantación; a aquellos que en las ciudades enormes de Brasil, de Colombia, también de Estados Unidos, en la rica California, son sombras, y que abundan, esos a los que quisiéramos llamar “humanos” pero que no llegan. Y en España, donde “desaparecido” nombra mucho, desde cuerpos que flotan en el Mediterráneo a fusilados de hace décadas tratados todavía como despojos. Y hasta un país entero nombra, México, un compendio de violencia, de abandono, de vida miserable.
